Policía de Jojutla agreden y arrebatan mercancía a comerciantes


Una camioneta del Ayuntamiento de Jojutla, escoltada por una patrulla, se detuvieron frente a la zapatería “canadá”, en el centro, donde una familia de comerciantes vende churros azucarados y donas. Esto sucedió al medio día de éste miércoles 5 de de julio.

De la primera camioneta se bajaron tres hombres quienes arremetieron violentamente contra el pequeño puesto y subieron con todo y la mesa la mercancía de los vendedores a la camioneta, dejando pedazos de churros y donas tirados en el suelo, para después arrancar la camioneta y escapar como cualquier delincuente común que arrebata y corre, pero a diferencia de ellos, éstos realizaron su acto con la protección de la ley de su lado.

Los comerciantes salvaron un poco de la mercancía que lograron arrebatar entre forcejeos con la policía, pero la indignación y la impotencia ante los hechos de autoritarismo es lo que más golpea.

De acuerdo con los comerciantes afectados, el hecho fue un acto de venganza, dado a que en los últimos días personal del ayuntamiento ha estado hostigando a comerciantes independientes exigiéndoles que pasen al ayuntamiento a pagar su derecho de piso, lo cual han denunciado públicamente, y por ello en esta ocasión los agredieron directamente por las denuncias y el apoyo que han brindado a otros comerciantes para ejercer su libre derecho al trabajo digno.

Es importante hacer notar que estas políticas opresivas en contra de la gente del pueblo es parte de algo más grande, un proceso de centralización de la administración comercial y de control contra quienes no aceptan someterse a trabajar bajo el mando de quienes detentan el poder.

El gobierno quiere tener ese control sobre todo y proyecta como enemigos públicos a quien no se somete a su administración. Es una situación indignante que un pueblo como Jojutla se esté convirtiendo en un centro de acaparamiento de capital por unas cuentas cadenas comerciales extranjeras que están destruyendo el comercio local e independiente de la gente originaria de la región.

Si ponemos atención, cada vez hay en Jojutla más tiendas “modernas” que pretenden dar al lugar apariencia de un “primer mundo” que no existe, que es ajeno a las formas tradicionales de vida de los morelenses, y que sin embargo, a ellos los gobiernos les dan todas las facilidades para que se establezcan y se enriquezcan a costa de la vida consumista que nos imponen, mientras que a la gente del pueblo que intenta ganarse la vida la hostigan y reprimen.

¡EXIGIMOS AL AYUNTAMIENTO DE JOJUTLA ENCABEZADO POR ALFONSO DE JESÚS SÓTELO MARTÍNEZ, PRESIDENTE MUNICIPAL, ALTO A LAS AGRESIONES Y A LA REPRESIÓN HACIA LOS COMERCIANTE S INDEPENDIENTES!

!RESPETO AL DERECHO DE LA GENTE DEL PUEBLO A EJERCER SU DERECHO AL TRABAJO!

Liberan caseta en Puente de Ixtla en protesta contra el basurero de Alpuyeca y en solidaridad con el plantón de Tepoztlán


alpuyecaEsta mañana, habitantes del poblado de Alpuyeca y organizaciones sociales, liberaron la caseta de Puente de Ixtla, sobre la autopista del sol en protesta por el basurero que existe en su comunidad, del cual exigen al gobierno estatal la cancelación, ya que afirman que “los pueblos no tienen por qué ser los basureros de las grandes ciudades”.

Así también, exigieron la cancelación de otros megaproyectos impulsados por el gobierno estatal, como la termoeléctrica, los desarrollos inmobiliarios y sobre todo, expresaron solidaridad con la lucha del pueblo de Tepoztlán, quienes desde hace varios días, mantienen un plantón en la entrada de la comunidad, exigiendo alto al ecocidio que recientemente la Secretaria de Comunicaciones y Transportes realizó en función de la ampliación de la autopista La pera-Cuautla.

En aquel lugar, habitantes de Tepoztlán y de otras comunidades de la región altos, liberaron también la caseta que se encuentra a unos metros de su plantón. Por otra parte, en la región oriente, habitantes de Amilcingo tomaron la autopista en una acción coordinada de las tres regiones, donde  se pronunciaron en exigencia a la cancelación de los megaproyectos y en defensa del territorio.

Finalizan jornadas jaramillistas con marcha conmemorativa


18788307_1835874106734390_1744888501_nEste domingo 28 de mayo, finalizaron las actividades de conmemoración del 55 aniversario del asesinato del líder campesino, Rubén Jaramillo Menez y su familia, quienes el 23 de mayo de 1962, fueron sacados por la fuerza de su casa, en Tlaquiltenango, Morelos, y conducido por un convoy del ejército mexicano rumbo a Xochicalco, lugar en donde fueron asesinados.

Como cada año, distintas organizaciones sociales y campesinas del sur del estado, rinden homenaje a Jaramillo, finalizando actividades con una marcha conmemorativa de Jojutla a Tlaquiltenango, pasando por la tumba de Rubén y su familia, para después dar paso a un acto político cultural en el zócalo de Tlaquiltenango.

Fueron diversas las organizaciones que expresaron la importancia de conservar en la memoria las luchas de aquellos que dieron su vida en defensa de la gente del campo, como Emiliano Zapata, Rubén Jaramillo y Félix Serdán Nájera quien falleció recientemente, aunque no a manos del gobierno, pero sí luchando por tierra, libertad y justicia para los pueblos, hasta el último momento de su vida.

También se habló y se hizo el llamado a solidarizarse con la actual lucha de los pueblos de Morelos en resistencia y lucha contra los megaproyectos y en defensa del territorio, en especial, apoyar la lucha que mantiene hoy en día el pueblo rebelde de Tepoztlán, quienes se encuentran en un plantón a causa del ecocidio que recientemente la Secretaría de Comunicaciones y Transportes llevó a cabo al derribar más de 2000 árboles para la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla.

Así mismo se presentaron algunos grupos culturales de danza y músicos que año con año y lucha tras lucha, se encuentran apoyando las causas populares de cada comunidad, quienes abrieron y cerraron el acto con rituales y canciones de protesta, entre las cuales no faltó el famoso corrido a Rubén Jaramillo.

¿Por qué es mejor opción plantar un guamuchil que un ficus?


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Por años se ha introducido en México el ficus y se ha convertido en la especie favorita, no sólo a nivel individual o familiar, sino incluso institucional y hasta comunitario. Dicho árbol, tiene importantes ventajas respecto a otras especies que quizá lo hace ser el preferido de muchos, como podrían ser su rápido crecimiento, su facilidad de manejo y recorte y sobre todo, la abundante sombra que brinda, sin dejar a un lado, claro está, que lucen bien.

La idea de facilidad de manejo y la adaptabilidad que la especie tiene a casi cualquier suelo y clima es parte del principio de dominio que la civilización occidental ha interiorizado en la cultura que nos ha sido transmitida, ya que reconocemos casi como natural la posibilidad de dominar la naturaleza como si esta estuviera obligada a adaptarse a nuestras necesidades.

Por eso mismo, pensamos que es tan normal introducir una especie en un terreno que no es su lugar de origen y ponerlo ahí porque nos resulta más cómodo, que porque tiene mayor follaje, que porque se puede mantener recortadito, que porque no tiene espinas, etc.

Para esta forma de representarse el mundo, el ficus parece ideal, por el contrario, una especie como el guamuchil resulta una especie sumamente complicada. Al igual que el ficus, crece rápido; sin embargo, a diferencia de aquel, al guamuchil no se le puede moldear tan fácilmente, en parte por la estructura de sus ramas que son menos frondosas y además, tienen una muy finas espinas, las cuales impiden que muchos se animen a acercárseles.

El guamuchil en este sentido, resulta un árbol bastante rebelde, porque se defiende ante la dominación, y a muchos no nos gusta mucho la idea de no ser capaces de tener el control, y menos si se trata de una planta. Además el guamuchil se reproduce sin mayor dificultad, y si tenemos uno, no tarda en tirar semilla, y esa semilla sin cuidados ni riegos, nace y crece y en dos años, ya está dando frutos de nuevo, y así los campos se van llenando de árboles espinudos y “sin forma” que a nadie le gustan.

Mientras que el guamuchil es un árbol originario de México, es ficus no lo es, y habría que tomar en cuenta que, los árboles introducidos de ecosistemas ajenos, suelen ser una de las principales causas de plagas, pues las traen de un lugar a otro, además de que alteran el equilibrio natural del ecosistema al que se introducen de manera artificial, lo cual implica la pérdida de muchas especies nativas, no sólo de plantas, sino también de animales.

Del ficus, además, se han hecho estudios sobre el secreto de su rápido crecimiento, y los resultados han mostrado que esto se debe a que absorben gran cantidad de nutrientes de la tierra constantemente, dejando a las plantas nativas sin los suficientes, así también, para que sea capaz de sobrevivir, requiere ser constantemente regado en sus primeros años.

El guamuchi por otra parte, casi puede sobrevivir sin agua. Es por ello que abunda en los cerros de clima seco, donde el agua es escasa, y donde hace mucho calor, es decir, ideal para la zona sur de Morelos. Eso no impide que tenga amplio follaje y brinde bastante sombra y que alcance impresionante tamaño en tan poco tiempo. En muchas ocasiones, en los pueblos el árbol es utilizado como cerco vivo para delimitar terrenos y proteger cultivos, debido a sus pequeñas y puntiagudas espinas.

El recorte del árbol mexicano, brinda un excelente combustible, ya que su leña es maciza, mientras que las del ficus es bofa y no tiene ningún rendimiento cuando preparamos el mole en cazuela de barro, y sólo porque hoy en día ya no es común hacer casas en donde sus muros y vigas sean troncos de grandes árboles, porque los de guamuchil demostraban de esa manera su fortaleza. Si hiciéramos una con madera de ficus, seguro se truena con el peso del zacate.

Además, en sus distintas variedades, el guamuchil da un fruto bastante interesante. Algunos son muy dulces, otros semidulces, amargos o semiamargos. Estos se pueden comer crudos, tiernos y hasta secos. Y cuando la variedad es amarga, se pueden asar al fuego, el ficus no da ningún fruto comestible. Leí por ahí en alguna parte del Internet, que incluso la semilla molida es utilizada para combatir hongos de los cultivos y otras plagas como esos famosos gusanitos cogolleros que se comen las mazorcas de la milpa.

Finalmente, todas las partes del árbol tienen usos medicinales, los cuáles se encuentran albergados en las contramemorias de los pueblos que saben utilizar la corteza, las hojas, el fruto y su cáscara, conocimiento que se perdería si este árbol desapareciera, y en realidad, aveces pareciera que va a desaparecer, pues cada vez son más talados para reemplazarlos por otras especies, cuando estos resultan ideales para reforestar.

Básicamente se sabe que es astringente, por lo que puede ser usado para sanar heridas, para combatir diarreas, como anti-inflamatorio, para sanar úlceras y en general, para cualquier tipo de malestar estomacal, aunque sus usos se extienden en gran medida, por lo que resulta una importante tarea no dejar perder todos esos saberes que seguramente la gente de mayor edad de nuestros pueblos conoce, y para ello es importante priorizar la plantación de este tipo de especies por sobre la de las especies ajenas a nuestro territorio.

98 aniversario del asesinato de Zapata


17634861_1319582254776632_3544624443875369167_nEl 10 de abril de 1919, fue asesinado a traición, porque no pudieron hacerlo de otra forma, E miliano Zapata Salazar, el mayor representante campesino de la Revolución Mexicana. Desde entonces se ha creado un arraigo mucho más fuerte de la lucha por la defensa de la tierra en México, la cual hasta la fecha sigue vigente en las luchas de los pueblos en resistencia que luchan contra el despojo capitalista que promueven los gobierno neoliberales con el nombre de “progreso”.

El sábado pasado, 8 de abril, se llevaba a cabo el V Congreso de los Pueblos de Morelos, en el ejido de Moyotepec, municipio de Ayala, Morelos. Ahí, uno de los participantes afirmaba que “hoy el enemigo común de los pueblos ya no se llama haciendas, se llama megaproyectos”, y en estos incluía a la megaminería, proyectos carreteros, inmobiliarios y energéticos, como la termoeléctrica con sus respectivos acueducto y gasoducto.

En el Congreso, se formaron dos importantes comisiones quienes pronto anunciarán el plan de acción de la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos, una por la lucha en defensa del agua para los pueblos y otra del Observatorio Internacional en su versión Morelos por los Derechos Humanos, éste último para vigilar la violación sistemática de los derechos de los pueblos en la defensa de su territorio, ya que esta situación ha sido repetitiva por parte de todos los gobiernos.

En 1910, los pueblos de morelos se unieron por quitar a los hacendados del poder que gozaban y con el cual explotaban al campesinado morelense, y hoy debemos saber nuevamente que, si no nos unimos de la misma forma, morelos pronto será nuevamente de grandes terratenientes a quienes el gobierno les está entregando las tierras.

En estos momentos, en Chinameca, está por comenzar la conemoración “oficial” del gobierno del estado de Morelos, lo cual, desde los pueblos zapatistas, condenamos y denunciamos como una burla hacia los herederos del legado zapatista, porque ellos, el gobierno fue quien lo asesino y hoy tratan de hacer de su nombre un emblema para su legitimación.

La conmemoración a Zapata, no se encuentra en los honores que hoy Graco le hace en Chinameca, está en la lucha del día a día de los pueblos que resisten en contra de los megaproyectos, está en el campesino que se niega a vender su tierra a los nuevos terratenientes, está en quien sigue sembrando su parcela y no se apena de su origen campesino.

TIERRA Y LIBERTAD

¡Zapata Vive y la Lucha Sigue!