Reportan corte de agua por mantenimiento en Chiuahuita


Recientemente, comités de agua potable de las comunidades dependientes del manantial “Chihuahuita”, han reportado corte de agua por mantenimiento. Es importante acercarse a los integrantes del comité de agua de cada comunidad para tener información de cuáles son las necesidades que se tienen para tener un mejor servicio, recordemos que los comités comunitarios dependen de todo el pueblo, por lo que en necesario estar al pendiente y apoyar en lo que se requiera.

Por el momento, anuncian que para los días miércoles 23 y jueves 24 de noviembre, no habrá servicio de agua potable.

Por la autonomía de nuestros pueblos.

¡Tierra y Libertad!

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Sobre las bases de la vida comunitaria


DSC02106Los pueblos de Morelos, desde hace cientos de años tenemos prácticas características de organización comunitaria, formas de vida tradicionales que han trascendido al paso de los años y a los continuos abusos, opresiones y saqueos de los que hemos sido objeto.

Sin embargo, han sido precisamente dichas características de la vida comunitaria las que nos han permitido mantener la cohesión como lo que somos, pueblos originarios con características que nos definen y nos caracterizan en nuestra diferencia, con aspectos específicos unos con otros, ya que no siempre provenimos de una misma raíz, y es justamente esa gran diversidad étnica lo que enriquece nuestras culturas.

En su libro, Magonismo y vida comunal, Benjamín Maldonado al analizar la propuesta libertaria de Ricardo Flores Magón, encuentra en ella “la comunalidad” como la columna vertebral del ser indio, la cual está compuesta de 4 elementos principales:

  1. El territorio comunal: Se refiere al uso y defensa del espacio colectivo, es decir, aquello que nos pertenece a todos, como los montes, campos, ríos, cerros, lagos y demás elementos del territorio de disfrute común que defendemos de la misma forma contra invasiones o destrucción.

  2. El trabajo comunal: El apoyo mutuo en comunidad más allá del ámbito familiar. Es decir, aquellos trabajos colectivos y voluntarios en beneficio de toda la comunidad, como las fatigas. Estos, tal cual son voluntarios, es decir, un trabajo sin remuneración particular, pero de suma importancia para la vida en comunidad.

  3. El poder comunal: Implica la participación en las asambleas y el desempeño de cargos cívicos que formen parte del sistema de gobierno autónomo comunitario.

  4. El disfrute comunal: La participación y el patrocinio de las fiestas de la comunidad.

“En la participación de hombres y mujeres en estos cuatro aspectos se manifiesta la pertenencia responsable a una colectividad y esa colectividad reconoce a los que se destacan en su servicio, generándoles prestigio. Para los indios no basta ser de la comunidad, es preciso ser comunidad y expresarlo”1.

Estas especificidades de nuestros pueblos es lo que ha generado una identidad y sentimiento de pertenencia que la mayoría de quienes vivimos en un pueblo originario conservamos. No hay elemento que no contribuya a tal configuración de la vida comunitaria, nuestra falta de participación en cualquiera de ellos, debilita el vínculo y los nudos de la comunalidad.

Por ello, hasta la fiesta resulta importante en la forma de vida comunitaria. No todo puede ser trabajo y obligación, si no hay disfrute de ese trabajo colectivo tampoco hay motivación.

¿Te identificas con algo de esta idea? ¿Se te ocurre algún otro elemento d ella vida comunitaria?

1 Maldonado, Benjamín. Magonismo y vida comunal, Oaxaca: DES – UESA CSEIIO, 2012, pp.26-27.

Las Calaveritas literarias


Las calaveritas literarias, son una de las características de la celebración del día de muertos en México, donde en la actualidad se escriben versos aludiendo a la muerte y a las personas cercanas o a famosos, destacando características de dichas personas o situaciones por las que han pasado, buscando relacionarlas con la muerte que viene para llevárselos a otro mundo.

Según las fuentes de Wikipedia, se originan en el Siglo XIX, y han llegado a ser censuradas porque se utilizaban en su origen como método para expresar descontento con los políticos.

¿Alguna vez han hecho alguna calaverita? ¿Y si nos la compartes?

Acá dejamos una para el presidente de México y los desaparecidos de Ayotzinapa:

La muerte se le apareció a Peña
y duramente le reclamó
y le decía por qué chingados
por los 43 a ella culpó.

Si los de Ayotzy no aparecen
al panteón te voy a llevar
con pico y pala harás tu tumba
para que veas lo que es trabajar.

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2° Aniversario de la comparsa “Tierra de Zapata”


Que vengan muchos años más de tradiciones y de autonomía de los pueblos y las organizaciones. La comparsa es un ejemplo de ello, ya que ha logrado construirse de manera independiente y autogestiva apoyando siempre los eventos populares de las comunidades vecinas.

En el marco de la fiesta tradicional de San Miguel 30 2016, la comparsa de chinelos de esta comunidad celebra su segundo aniversario e invita abiertamente a brincar con ellxs…

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La independencia (inconclusa) de México, una reflexión


14269712_1681140038874465_1866849935_n¿Qué diferencia hay entre un México gobernado por un grupo de españoles que saquean al país para enriquecer a otros, y un México gobernado por un grupo de mexicanos que permiten que empresarios de otros países saqueen al país para enriquecer a otros? Recordemos que la consigna de la independencia no fue “muera el gobierno español”, sino “muera el mal gobierno”,  sin importar de qué nacionalidad sea.

Bueno, además de que los métodos de saqueo cada vez son más sofisticados. Por ejemplo, en la fotografía el Cerro de Santa María en Tlaltizapán es devastado por la construcción de una autopista, la Siglo XXI, destinada a las empresas extranjeras que se están llevando las riquezas de México a sus países de origen. La autopista va de puerto a puerto, ya saben, ahí embarcan, como cuando durante la colonia se llevaban las embarcaciones llenas de oro…

Por eso es que muchos pueblos pelean por el agua, la tierra el aire y la cultura. En ese sentido me parece que la lucha de independencia no podemos darla por concluida y simplemente festejar. Sí, se vale recordar el inicio de esa lucha, y hay que conmemorarlo, pero creo que hay que tomar en cuenta que la lucha sigue y hay que tomar partida…

¿Qué opinas?